当前位置： 微经验 > 经验 > 其他 > 为什么说从优秀的作品小说电影等中能看到自己
伟大的作品都逃不脱人性，而人性的卑微与伟大相通，如同我们用同一套密码子。真正好的作品是一个个交叠的人生，能看到自己还因为情感相通。其实，人物的悲欢离合能让你切身感受的时候，才是一部好作品。
从一部好的作品中我们能收获很多有意义的东西，从而觉得身临其境，似曾相识。
我认为这句话很对，但又是废话。当今世界需要各样的人才，如果你的任何一样技能或学问远远高于同行，你就不愁。这样说的关键在于对学好二字的怎样理解。关键还是要了解自己，如果你是数学天才，一定要去学习数学。把自己的强项拿出来，才有可能立于不败之地。至少是最佳选择。需要强调的是强项常常和兴趣密切相关。这句话是在那个广大人民群众被愚昧落后的思想束缚，不利于科学普及及国家建设的时代被发明出来的~它本意说，学好数理化，就能用科学的眼光看待自然事物，不用怕什么鬼火、雷公河伯鬼魂之类的东西了。它的使命是鼓励人们学好数理化。~~还有个进化版：学好数理化英，走遍天下都不惊。
儒家思想产生于春秋末期，而儒者早在西周就有，所谓的“礼乐”更是承袭于“殷礼”有所损益不同的经济基础，不同社会结构中，这种思想慢慢适应社会，逐渐成为儒家思想。而这种儒家思想在汉、晋、宋、明都是有所变化的。我们所知的维护封建，实质是当时的儒家维护了当时的社会。西周的“礼乐制”其实是周公在继承了商“殷礼”的基础上结合当时世局创出的。到孟子时，孟子主张就更为激进了。他认为应当行仁政，主张民贵君轻。再后的荀子，结合了法家思想。到了汉朝，由于出现了前所未有的大一统，董仲书儒家思想也加入了“天人合一”观成大一统的思想工具。到宋，理学主张“存天理，去人欲”我不知到这种思想在宋是好是坏，只觉得其违反了基本的人的欲望。而无论是孔、孟、朱、王、黄，儒家思想的“仁”没变、“为而无所求”没变，变的是社会需要变的部分。所以儒家思想阻碍社会发展，实际上是用僵化了的儒家思想去看待现代社会。
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