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日本的儿童节：
3月3日女孩节。每到这一天，父母会在家里设置一个陈列台，台上放上穿着日本和服的漂亮女娃娃玩偶，作为给女儿的节日礼物。
5月5日男孩节。为了祝福家中的男孩健康、快乐，日本家家户户都会用纸或布做成色彩鲜艳、形状像鲤鱼的彩带，把这些彩带串在竹竿上，并和金色的风车绑在一起，挂在屋顶上。同时，父母这一天也会在家里放置玩偶，都是武士装扮。
11月15日“七五三”儿童节。三岁、五岁和七岁是小朋友特别幸运的三个年纪，每年的这一天，会专门为这三个年纪的孩子庆祝。小朋友会穿上传统和服，还会背上一个画了松树、乌龟或鹤等图案的小纸袋，纸袋里装满了父母买的糖果和玩具。父母会带小朋友上日本神社，祈求并感谢神明给小朋友带来健康和快乐。
韩国的儿童节：从“男孩节”演变过来的。也是韩国的公众假日，定在每年的5月5日。家长们通常会在这一天带孩子去公园、动物园或者其他游乐设施，让孩子开心地度过假日。
外国的四大名著分别是列夫·托尔斯泰的《复活》《安娜·卡列尼娜》、夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》、司汤达的《红与黑》，欧洲的四大名著是但丁的《神曲》荷马的《荷马史诗》、歌德的《浮士德》、莎士比亚的《哈姆雷特》。
荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。特洛伊战争结束后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。经过荷马的整理，至公元前八世纪和七世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说，在公元前六世纪的时候才正式以文字的形式记录下来。到公元前三世纪和二世纪，又经亚里山大里亚学者编订，各部为24卷。这部书的形成，经历了几个世纪，掺杂了各个时代的历史因素，可以看成是古代希腊人的全民性创作。
1、中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席。筵席要用圆桌，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣赏、品尝的对象，又是一桌人感情交流的媒介物。
人们相互敬酒、相互让菜、劝菜，在美好的事物面前，体现了人们之间相互尊重、礼让的美德。虽然从卫生的角度看，这种饮食方式有明显的不足之处，但它符合我们民族“大团圆”的普遍心态，反映了中国古典哲学中“和”这个范畴对后代思想的影响，便于集体的情感交流，因而至今改革。
2、西式饮宴上，食品和酒尽管非常重要，但实际上核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，达到交谊的目的。如果将宴会与舞蹈相类比，那么可以说，中式宴席好比是集体舞，而西式宴会好比是男女的交谊舞。由此可见，中式宴会和西式宴会交谊的目的都很明显，只不过中式宴会更多地体现在全席的交谊，而西式宴会多体现于相邻宾客之间的交谊。
与中国饮食方式的差异更为明显的是西方流行的自助餐。此法是：将所有食物一一陈列出来，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走动自由，这种方式便于个人之间的情感交流，不必将所有的话摆在桌面上，也表现了西方人对个性、对自我的尊重。但各吃各的，互不相扰，缺少了一些中国人聊欢共乐的情调。
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