当前位置： 微经验 > 经验 > 其他 > 唐太宗为什么被称为天可汗
可汗，是游牧民族对其首领的称呼。唐太宗统治时期，军事力量占有一定优势，另外其实施开明的民族政策（唐朝对北方少数民族地区的管理，主要是任命各民族上层首领担任地方长官，不改变原有民族习惯与生活方式）。他们职务世袭，代表中央政府对当地进行管理。到太宗晚年，漠北地区各部又相继归附，西北各部首领都来长安朝见，拥戴唐太宗为他们共同的君主，故称其为“天可汗”。
唐太宗采取了以德服人、怀柔羁縻的民族政策，这种政策使周边少数民族敬慕依附大唐，尊称唐太宗为“天可汗”。以中央开明民族政策而对四夷产生的凝聚力和感召力，两者有机结合则远人自服。
唐太宗采取开明宽柔与以武拨乱相结合，刚柔并济的民族政策。唐太宗对它周边的少数民族采取怀柔政策。唐太宗实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策，以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系。
开明友善的民族关系政策和制度在唐代的长期实施，大大减少了汉族和少数民族间的隔阂，增强了各民族间的广泛互补和血肉融合，实现了多民族共同发展进步的宏大局面。正是在唐代，中华民族新的代称——“唐人”形成，奠定了现代中华民族的基础。
以恩惠抚和为主的政策
1、唐太宗以较为开明的民族政策赢得各族的拥戴，尊他为天可汗。
唐太宗在今新疆地区设立了管辖西域的最高行政和军事机构分别是安西都护府。
2、唐太宗把文成公主嫁给吐蕃首领松赞干布。
3、吐蕃赞普尺带珠丹上书唐朝皇帝说，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”。
1、以铜为镜,出处《旧唐书·魏徵传》:是唐太宗对魏征的评价。一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。——这是对魏征人生价值的最高评价。
1、耕夫役役，多无隔宿之粮。蚕妇波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦。身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭。无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若依斯言处世，富贵功名长久；
2、欲寡精神爽，思多气血衰。少饮不乱性，忍气免伤财。贵自勤中得，富从俭中来。温柔终益己，强暴必遭灾。善处真君子，刁唆是祸胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。养性须修善，欺心莫吃斋。衙门休出入，乡党要和谐。安分身无辱，是非口不开。世人依此语，灾退福星来；
3、世能祖祖，鲜能下下，祖祖为亲，下下为君。
李世民：唐朝第二位皇帝，于隋朝开皇十八年十二月二十二日出生，是李渊与窦皇后的三子。公元614年娶妻长孙氏，唐朝建立以后，李世民以功被拜为尚书令、右武侯大将军，进封秦王。武德四年冬十月，封为天策上将、领司徒、陜东道大行台尚书令，食邑增至二万户。玄武门之变后李世民被立为太子，八月初九，李渊被逼退位，李世民便做了唐王朝的第二位皇帝。在位期间，唐太宗能任用贤能，从善如流，闻过即改。后又开创了贞观之治， 重新确立和完善了统治秩序，使社会步入健康有序发展的轨道。政治上，完善国家政治体制的各项制度，重视吏治，严格执法与守法。严惩违法与贪污渎职，重新树立起百姓对官府的信心和信赖。经济上，轻徭薄赋，与民休息，不增加农民负担，提高生产积极性。其中最可以说的还有他的善于用人和纳谏。李世民于649年7月驾崩于长安含风殿，享年52岁，葬于今陕西礼泉东北50多里的山峰上的昭陵。谥号为“文皇帝”。
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