当前位置： 微经验 > 经验 > 教育 > 亡羊补牢的寓言故事告诉我们什么道理
1、亡羊补牢告诉我们，人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正，时间长了，最后可能连补救的机会都没有了。亡羊补牢，意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。
2、亡羊补牢故事内容：从前有个人，养了几只羊。一天早上，他去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿钻进去，把羊叼走了。邻居对他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”他回答。第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。原来狼又从窟窿钻进去，把羊叼走了。他十分后悔没有听邻居的话，心想，现在修还不晚。他赶快堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。从此，他的羊再也没丢过。
决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。让我们一起来看看本期的外国寓言故事吧。
一、两个画匠
两个画匠同到京城落户。彼得的手艺，马马虎虎，日子却过得很富足；他的同行冤家伊凡颇有技术，腰中却连一个戈比也无。从早到晚，彼得的画笔挥舞，或画男，或画女，忙得不亦乐乎。伊凡却生意清淡，一周也难得来一位主顾。两人的命运为何这般悬殊？只因为：彼得画的人人都漂亮，伊凡画的个个不走样。
二、天鹅灰鹅鸭子和鹤
两只飞禽在湖中游荡：一只是天鹅，纯净、洁白又漂亮；一只是灰鹅，灰不溜秋，其貌不扬。皎洁的月亮在透明如镜的湖水里欣赏着自己的影相。湖面上闪动着一缕缕银光，微风吹拂。树叶轻轻摇晃。白天鹅把夜的赞歌高唱，声声祈祷上苍。对此良辰美景，灰鹅无动于衷，冷眼观看，它突然大煞风景拉开嗓门大声叫嚷：“嘎嘎嘎嘎！”一会儿又伸长脖子咝咝作响，像条蛇一样。这时，突然来了一只鸭呷呷喊叫：“呱呱叫！你们俩都值得称道。但灰鹅唱得更好，嗓音更妙！游水的姿态也更显得孤傲清高。”“你这饭桶干吗明说八道？”仙鹤截住它说道，“趁你还没挨刀，快把鸭嘴闭牢！也难怪你把灰鹅捧得老高：进食时，它曾让你把鸭嘴塞进它的食槽。”
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。一起来看看本期的外国寓言故事，将会教会我们什么道理吧。
一、道路
山间住着一个妇女和她的孩子。男该是她的头胎，也是她的独子。孩子生热病死了。医生站在一旁。
妈妈悲痛欲绝，她向医生喊着、求着，说道：“告诉我，请告诉我，什么东西使他生命的抗争趋于平静，使他的歌声成为沉默？”
医生说道：“是热病。”妈妈说：“热病是什么？”
医生回答说：“我无法回答你。那是一种非常非常小的物体，它侵入了人体。用我们肉眼是无法看见它的。”
医生走了。她一遍又一遍地说道：“一些非常非常小的东西。用我们肉眼是无法看见它的。”
傍晚，牧师来安慰她。她哭喊道：“噢，我为什么失去了我的孩子？我的独子！我的头胎孩子！”
牧师回答说：“我的孩子，这是上帝的旨意。”妇女说：“什么是上帝？上帝在哪里？我要见上帝。我要当他面撕开我的胸膛，把我满心的鲜血倾倒在他脚上。告诉我，哪里可以找到上帝？”
牧师说道：“上帝是非常非常大的，我们肉眼无法看见他。”
妇女喊道：“非常非常小的东西通过非常非常大的意志杀了我的孩子！那么我们是什么？我们算什么？”
正在这时，妇女的母亲为去世的孩子拿来了裹尸布。她听到了牧师的话和她女儿的哭喊。她放下白布，把女儿的手放在她手心里，说道：“孩子，我们就是非常非常小和非常非常大的。我们就是这二者之间的通道。”
二、修桥者
阿西河在安梯撤流入大海。河上架起了一座桥，让分为两半的城市更为接近。建桥的大石料都是由安梯撤的骡子从山里背出来的。
桥建成后，桥的一根柱子上用希腊文和阿拉姆语刻着一行字：“国王安梯撤二世修建此桥。”
人们都从这座牢固的桥上走过宽大美丽的阿西何。
一天傍晚，一个被人看成是个小疯子的青年人走到刻着字的桥柱边，他用泥煤抹去了字，另写道：“此桥的石料全由骡子从山里驮来。你也是骑在骡背上来往于此桥。安梯撤的骡子是此桥的修建者。”
看了青年人写的话。有人大笑，有人惊异。还有人说：“是呀，我们知道这是谁干的，他不是一个小疯子吗？”
但一头骡子笑着对另一头骡子说：“你难道不记得这些石料就是我们运来的吗？但直到现在人们还在说桥是安梯撤国王修造的。”
漏网之鱼是寓言故事，漏网之鱼的意思是逃脱鱼网的鱼，比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人，也可以指极个别不符合规律的人或事，漏网之鱼出自《史记·酷吏列传序》。
漏网之鱼讲述了晋襄公打败了秦国，大将阳处父立刻提刀，驾车去追孟明视、白乙丙、西乞术，三个人见河边有一只打鱼小船，跳进船里，原来打鱼船是秦国派来接应的，阳处父追到河岸，眼睁睁地瞧着他们远去。于是他们成了“网漏于吞舟之鱼”。
邯郸学步不是寓言故事，是一个历史典故。讲的是战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能，又忘记自己的走姿，最后爬着回到了燕国。
邯郸学步的历史典故战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是不顾路途遥远，来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。
但有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。
邯郸学步意思邯郸学步比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。出自《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
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