一个人来到森林里,请求树给他一根木做斧子柄。树答应了他的请求,,给他一根小树枝。他用小树枝做成了斧子柄,完好的装在斧子上,接着抡起斧子砍起树来。他很快就砍倒了森林中最贵重的大树。一棵老橡树悲伤地看着同伴被砍毁,无能为力,他对身旁的柏树说,我们是自己先葬送了自己。如果我们不给他那根小树枝,他就无法砍伐我们,也许我们能永久地站立在这里。
1、《愚公移山》是寓言故事。
2、《愚公移山》,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事,寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
1、守株待兔:守着木桩,等待兔子撞上来。指妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通是不可能成功的。
2、亡羊补牢:因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈。指处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。
3、量体裁衣:按照身材裁剪衣服。指任何事情要按照实际情况办事。
4、塞翁失马:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。指坏事在一定条件下可变为好事,福兮祸所依,祸兮福所伏。
5、黔驴技穷:比喻有限的一点本领也已经用完了。指我们要多学知识,不
凡事都要调查研究才能弄清真相,眼见为实耳听为虚,谣言往往失实,只有细心观察、研究,以理去衡量,才能获得真正的答案,要深入调查研究,切不可轻信流言,盲目随从人云亦云。
所有的流言都不可信只有实际才是真理。
本寓言故事选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论传》中的一段,出自春秋时期宋国的一个典故,意思是打出一口水井后,还可以得到一个空闲的人力,不用再派人去提水。
故事一:
画蛇添足: 楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:吾能为之足。未成,一人之蛇成夺取卮曰:蛇固无足,子安能为之足。遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
故事二:
刻舟求剑:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:是吾剑之所从坠。舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎。
故事三:
守株待兔:宋人有耕者,田中有株,免走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
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